四トロ同窓会三次会 2003年8月28日〜31日
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『第10回 統一マダン・東京』 投稿者:mkimpo  投稿日: 8月31日(日)22時50分23秒

初めて参加(というかただの物見遊山)したんだけど、
まさかこんなところですばらしい洋楽器演奏が聴けるとは
思ってませんでした。

http://www.mkimpo.com/minibbs/kamex/imgboard.cgi

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北鮮祭 投稿者:葉寺覚明  投稿日: 8月31日(日)00時48分09秒

おせわさまです。

報告は、今までハングル板で何度か立てられた前例がありますので、
よろしければそちらをチェキして頂ければ幸いです。
なければ、スレを立てて頂ければたいへん嬉しうございます。

なお、公式サイトは、下記URLをどうぞ。

http://www.pinkvalley.com/festa2003/

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あ、ありました 投稿者:臨夏  投稿日: 8月31日(日)00時47分17秒

ぐぐったら、これ見つけました。
       ↓
http://www.pinkvalley.com/festa2002/

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葉寺さん> 投稿者:臨夏  投稿日: 8月31日(日)00時36分55秒

北鮮祭り、というものに興味があります。
残念ながら、当日はいけないのですが、
葉寺さんとか、いずみさんとか、どなたかのサイトで、
「報告」とかないものでしょうか。

祭りそのもののサイトとかは無いですか。
機会があれば是非参上したく存じます。

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戸田氏は、 投稿者:臨夏  投稿日: 8月30日(土)14時57分36秒

ここでの自分への評判を知ってるんかな。
貼付けるだけで読んでへんから、全然知らんかった、とかやったり。

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弐次会 投稿者:葉寺覚明  投稿日: 8月30日(土)11時35分24秒

しょうこりもなく戸田がマルチポストコピペを…
このヒト、脳細胞の配列が狂っているんじゃないだろうか。

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映画は見なかったけれど 投稿者:野次馬  投稿日: 8月30日(土)09時25分05秒

展覧会の方は見てきました。
トロツキー博物館の、例の有名な「こわれた眼鏡」の写真もありましたね。
ガイシュツだったらごめんなさい。

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ある日の会話(でんわ) 投稿者:まっぴょん  投稿日: 8月29日(金)18時52分59秒

S「ねぇ、今日しごと早く終わりそうなの。映画でも観にいく?」
M「そうだね。いいよ。こっちも早く終わらせるから。何観る?」
S「えっとね〜・・・・“まゆげつながり”はどぉ?」
M「いいよ。映画館調べてくれる?」
S「えっと・・・・なんていう題名だっけ?」
M「え?じょーだんで“まゆげつながり”って言ったんじゃなくて題名わ
からなかったんか!(怒)『フリーダ』だよ!」
S「あ、『フリーダ』ね。そーそー(*^^*)」

でもけっきょく観に行けなかったとさ。今度の「かけはし」映評はいいね。
http://www.jrcl.net/web/frame03825d.html

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-(無題) 投稿者:葉寺覚明  投稿日: 8月29日(金)01時11分33秒

通常の「議題」なら2NO氏の論法「不公平だろ」のほうが正しい。

しかし、「信頼を裏切らない党の建設」を模索している人間の言辞で
あることを考えると、かような結論を導出することは出来ない。

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ホイのホイ 投稿者:葉寺覚明  投稿日: 8月29日(金)01時07分54秒

私の手法は、ある意味万能ではありません。
政治や運動なぞの世界にでも足を突っ込んだりしたら、
恐らくかような手法は採れないでしょう。

まあ、こちとら、んなもん、する気もありませんが(わらい)

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なるほど、 投稿者:臨夏  投稿日: 8月29日(金)00時39分18秒

>オレ、反「論」じゃなきゃ、つっぱねるよ。
>逆に、こっちは必要性がなければ「議題」を増やさないし、共有もしない。

そういう態度で望むべきですね〜、、
とはいえ、黒目さんとは、共有できる空間もあるからなあ。

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補遺 投稿者:葉寺覚明  投稿日: 8月29日(金)00時13分03秒

例えば、あかを自称するのであれば、MLの古典やらに反する言辞を
振りかざす時点で×。ウソツキ規定をすることが出来る。

また、「反差別」を振りかざすのであれば、「差別者」と同じような修辞・
手法を用いる以上、そのような人間の言辞など、マトモに取り扱う価値はない。
「社会の底辺=葉寺」はもちろん、2chで「名無し」で叩きなど論外。

もちろん、当方には相手とプロトコルを共有する義務は、必ずしもない。
しかし、相手には、彼自身が採用したプロトコルを遵守する義務が発生する。

そこを突けばいい。だいたいこれでシャットアウト(ばくしお)

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(無題) 投稿者:葉寺覚明  投稿日: 8月28日(木)23時59分42秒

オレ、反「論」じゃなきゃ、つっぱねるよ。
逆に、こっちは必要性がなければ「議題」を増やさないし、共有もしない。

さあて、山水でんきデイトレ祭に小泉たんのステキ功績=再生銘柄祭に
解同ぷち祭(ぷ)ときて、来週は北鮮祭ニダ。あああ忙しい。

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「時代」の差かな? 投稿者:TAMO2  投稿日: 8月28日(木)23時04分01秒

そりゃ、怖いですわな。でも、10年ほどパソ通とかやってると、今はまだ怖さは少なく感じます
ね。「仲間」がいますからね。

NIFTYのFSHIMINをやってた頃、オウム事件があったわけですが、連中の動きを抑えるため、警察
はあらゆる法律を動員してたわけですよね。で、余りにも酷い動きをするオウムを、抑えるには
徹底した法の行使も止むを得ないんじゃないか、と書いたら、もう、所謂市民派によってTAMO2祭りが開催されました。

あの頃は、言い方が悪いけど「小金持ちサヨク」がパソ通に溢れていて、価値観もそういう人にありがちなモノに偏っていたように思います。当然、孤立無援。

で、97年から、人民Kさんとかに誘われてインターネットに鞍替えしたんですけど、極右や
(極少数ながら)極左の人に出会えて、滅茶苦茶嬉しかったです。それでも、それもまた少数派でしたけどね。

マル共連を知った時は、嬉しかったです。ちょっと小生の求めるノリとは違いましたが、集まる人は色々で、かなり嬉しかったですね。

で、民族つー括りの話、分かります。民族(国家)という枠組みの中で育まれた作風が、世界に際会するとき、様々な特徴・傾向が出るのは、自然なことです。

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ある種の楽屋話 投稿者:臨夏  投稿日: 8月28日(木)22時15分16秒

しかし、ネットで議論するのんて、怖くありませんかね?
ネット上に書き込み載せたときは、まだ意気揚々としてても、
家に帰って「反論きとるやろなあ〜」思てサイト開くときなんて、いつ経験しても、
怖い怖い。

みんなはどないしてんのかなあ?
皆は強いんやろか。

そやからいうて、「手を抜いて優しくしてください」とは、さすがに男やから言いませんけどね(苦笑
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95年当時からの一水会会員の顔は、HP上で確認できます 投稿者:酒井徹  投稿日: 8月28日(木)07時52分04秒

たびたび書き込みをいたしまして
ご迷惑をおかけしております。

昨日の黒目さんへの書き込みの中で、
僕は以下のように言いました。

>1995年6月当時の一水会会員で
現在もなお一水会に在籍している人間は、
鈴木邦男顧問・木村三浩代表・見沢知廉相談役の3人だけです。

>この三名につきましては書店に行けば「著者近影」を見ることができますので
よかったら確認しておいてください。

よく考えてみれば、
この3人は全員ホームページを持っており、
顔写真が出ています。
「一水会による襲撃」事件をご存知の方は
ぜひ以下のサイトをご確認ください。

鈴木邦男顧問
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/2207/

木村三浩代表
http://kimurasanko.fc2web.com/

見沢知廉相談役
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/misawa/

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