四トロ同窓会三次会 2003年10月22日〜24日
書き込み自由です。二次会に飽きた方はどうぞこちらへ＼(^o^)
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反米民族主義について 投稿者：スパルタクス 投稿日：10月24日(金)22時03分19秒
わが国の右派は、わが民族が黄色人種、つまり有色人種であるが故に、反
ユダヤ反白人のものが多い。日中戦争は正当化しても、欧米の侵略は徹底
的に「途方もない犯罪」として非難する。韓国人や中国人に偏見をさらし
ても、日本が戦前人種平等案決議を呼びかけた事は誇りに思っているし、
白人は人種差別主義者として非難する。白人やユダヤ人に対しては「彼ら
はみんな人種差別主義者で侵略者」だとして非難する。そして、中国韓国
北朝鮮をのけものにして、アメリカと戦おうと呼びかける。しかし、アメ
リカ・イスラエルの犯罪は彼らが「今の世の中・メディアはユダヤ・白
人・メーソンに乗っ取られている」と言う割にはどこでも見れるのだが、
むしろペルーやバングラディシュなどの低開発国における不当な人権侵害
がどこでも見れる訳ではない。彼らはインドネシアやミャンマーは親日だ
から手を組むべきだというような主張をするが、それでは彼らの皆殺し作
戦を免罪している事になる。事実、彼ら反米民族主義者の人権侵害を批判
する相手はアメリカ・イスラエル以外では北朝鮮しかない。従って、彼ら
の言いなりになって、戦中のように鬼畜米英撃滅集会を開いても、第三世
界の悲惨な構造は変わらないだろう。国内の白人・中国人・韓国人・キリ
スト教徒がどれだけ排撃されても、北朝鮮以外の第三世界の国家権力の国
民弾圧は不問にするが故に。この搾取と悲惨は彼らでは変えられない。
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拉致問題を見るアメリカメディアの眼 投稿者：佐野鷹男 投稿日：10月24日(金)21時20分52秒
リンク先まで。
http://www.nwj.ne.jp/public/toppage/20031022articles/AS_jpn.html
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一連の本に関する解放同盟の批判 投稿者：佐野鷹男 投稿日：10月24日(金)20時45分30秒
これまた某メルマガより引用。
彼らは、部落問題の解決に、まったく責任をもっていない。こうした人物
にまともに対応する必要はない[松岡徹:部落解放同盟書記長]
−−−−−
すなわち、当事者以外の発言を聞く必要はない、と言うことです。社会全
体の問題である差別問題
で、この態度は問題の解決に寄与するでしょうか？
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（続） 投稿者：佐野鷹男 投稿日：10月24日(金)20時36分10秒
第２章 報道されない“疑惑”の真相
同和対策事業と土建偏重行政
●滋賀「豊郷小学校」解体・新築騒動の深い闇
メディアでの報道熱が異常な高まりを見せた豊郷小問題――。リコールされた大
野和三郎町長は、なぜ出直し選挙で返り咲いたのか？ 解同系業者など特定業者
を優遇する豊郷土建行政の深層を探った。
グループ・Ｋ21
●豊郷小問題の経過を振り返る
耐震調査の数値操作も発覚！
野中元自民党幹事長の地元で噴出！
●京都園部町「カンポ問題」で露見!? 疑惑のＢＥＳ肉骨粉焼却
発端は野中一ニ三園部町長も関与した、四〇〇〇万円の不明朗送金。その背景を
探っていくと、ＢＳＥ＝狂牛病肉骨粉焼却にまつわるバックリベート疑惑に突き
当たった……。
一ノ宮美成＋グループ・Ｋ21
解放同盟員からの内部告発！
●大阪・解同矢田支部、“裏金流用疑惑”の全貌を追う！
事の始まりは、現大阪市人権協会副会長、現部落解放同盟矢田支部書記長ら、地
元で戸田派と呼ばれるグループによる、役職独占と不正行為を告発するビラが、
十弾にわたって配布されたことだった――。
一ノ宮美成＋グループ・Ｋ21
地方自治体を“暴力”で牛耳った解同関係者
●徳島市役所・背任事件と「影の市長」「影の教育長」
解放同盟幹部の父親をバックに、徳島市政をウラで牛耳った二人兄弟。「人事」
「事業計画」「公金」を思うがままにしていた、信じがたい悪行を掘り起こす！
一ノ宮美成（ジャーナリスト）
第３章 解剖！公金詐取のカラクリ
“二〇億円”同和高度化資金はどこに消えたか？
●奈良・ヤマトハイミール問題の不可解な話
代表電話のない協業組合の設立、二〇億円を引っ張った登記簿マジック……。奈
良県で発覚した、協業組合「ヤマトハイミール」への融資をめぐる不可解な話の数々！
談＝今井光子・奈良県議会議員（日本共産党）
聞き手＆構成＝一ノ宮美成（ジャーナリスト）
和歌山県「同和高度化資金問題」
「同和のカネは返さんでもええ」
同和向け高度化資金の未返済額は、国全体で約一七一億八〇〇〇万円にも上る
（二〇〇一年度）。和歌山県はその額約五六億円と、実に全体の三分の一を占め
る。なぜ、こんなことになったのか？
グループ・Ｋ21
滋賀・近江八幡市「同和補助金返還訴訟」で露見したモノ
●同和研修、年間二五〇日以上…の「怪」
近江八幡市では、同和補助金を“法的根拠”もないままに支出つづけているた
め、二〇〇二年一二月、住民グループが補助金の返還を求める訴訟を大津地裁に
起こした。取材過程で判明した異常な数の同和啓発事業……いったい何のために？
一ノ宮美成（ジャーナリスト）
「同和補助金詐取」追求でわかった腐敗の全容
●京都「同和行政」デス・トリップ！
今、京都市の同和行政が終焉を迎えようとしている。情報開示請求、行政訴訟な
どによって、その腐食の度合いが最終段階に達していることがあらわになってき
たのだ。
寺園敦史（ジャーナリスト）
第４章 部落解放運動・興亡史
上杉佐一郎・四代目委員長の「実像」を追って
●解同王国〈福岡〉興亡記・序論
福岡の部落解放運動は、戦前・戦後を通じて、全国に強い影響を与えてきた。松
本治一郎、上杉佐一郎といった“英雄”を輩出してきた同地だが、今も“利権体
質”の亡霊に悩まされているーー。
寺園敦史（ジャーナリスト）
奈良・同和利権抗争史
●「水平社運動」発祥の地に蠢く利権の亡者たち
先覚者たちを裏切り、利権漁りと内部抗争をくり返し、ついには分裂して今日に
至った部落解放同盟奈良県連。贈収賄事件、土地転がし、県議の自殺、山口組幹
部の関与……。魑魅魍魎が跋扈する利権抗争の背景とは？
一ノ宮美成（ジャーナリスト）＋グループ・Ｋ21
語られざる“郵便局介入”の事件簿
●暗黒の郵政裏面史
郵政民営化問題が盛んに報じられる昨今だが、その歴史のなかに「暗黒の郵政
史」があったことは、決して公に語られない。同盟系職員に対する特別待遇、郵
便物の滞貨問題、幹部の大量退職・自殺……。その裏面史を掘り起こす！
一ノ宮美成（ジャーナリスト）
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（続） 投稿者：佐野鷹男 投稿日：10月24日(金)20時34分02秒
もくじ
序章 弱者を装う権力者たち
【巻頭特別寄稿】
部落解放同盟が本誌に反論！
●『解放新聞』の批判＆バッシングにこたえる！
部落解放同盟の機関紙『解放新聞』（二〇〇三年四月一四日号）が、ついに批判
の火蓋を切った。しかし、その内容は期待はずれ!? 本シリーズが提起してきた
“利権問題”には全く触れない、実にお粗末な「批判」だった……。
寺園敦史（ジャーナリスト）
「北朝鮮はいい国だ」「障害者問題と同和問題は違う」……
●部落解放同盟の“人権不感症体質”を検証する
人権問題のスペシャリストを自認する解放同盟だが、果たして本当にそうなの
か？ 朝鮮人民共和国・金王朝との蜜月関係、在日韓国朝鮮人、障害者を見下す
ような見解・発言から、その本質を問う！
寺園敦史（ジャーナリスト）
第１章 隠すマスコミ、媚びる文化人
解放同盟におもねる文化人の研究
●『虚像』ばらまく宣伝係たち〜宮崎学、小林よしのり、鎌田慧
『近代の奈落』『ゴーマニズム宣言 差別論スペシャル』『ドキュメント屠
場』――解放同盟を礼賛し、利権問題・差別問題の本質をうやむやにした“名
著”を解剖する！
寺園敦史（ジャーナリスト）
検証！マスコミの自主規制＆「差別語」言い換え問題（１）
●糾弾の傷跡〜不正を追及できない「大新聞」の弱みとは？
マスコミは同和行政と解放運動の歪みを二つの方法で後押ししてきた。一つは運
動の意を汲む記事を書き続けてきたこと、もう一つは「同和」をタブー視したこ
とだ。なぜこんなことになったのか？
寺園敦史（ジャーナリスト）
検証！マスコミの自主規制＆「差別語」言い換え問題（２）
●“真実”を隠す“良心”の報道〜朝日新聞社、岩波書店
解放運動の問題点を指摘することは、差別の助長につながるのか？ ニッポンの
二大良識派メディアの事件報道、トラブル処理のあり方に、その隠蔽体質を見る！
寺園敦史（ジャーナリスト）
メディア介入の裏面史（１）
●ＴＶドキュメント『架からぬ橋』が描いた“差別”の正体！
真相を知る人々にとって、それは偏向報道以外の何ものでもなかった……。日本
テレビ系列で放映された疑惑のドキュメンタリーと運動団体のメディア介入史の
関係について。
一ノ宮美成（ジャーナリスト）
メディア介入の裏面史（２）
●映画『橋のない川』検閲・上映妨害事件の真相
今井正監督の名作『橋のない川』。かつて解放同盟は「差別映画だ」と決めつ
け、各地の映画館や自治体に圧力をかけては上映中止に追い込んだ。反差別を訴
える映画は、なぜ攻撃にさらされたのか？
一ノ宮美成（ジャーナリスト）
映画『橋のない川』上映妨害事件クロニクル
●部落問題は部落解放同盟の「独占商品」という驕りの記録
一ノ宮美成（ジャーナリスト）
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自覚・意識のない人と対話は出来ません 投稿者：佐野鷹男 投稿日：10月24日(
金)20時33分24秒
題のことはともかくとして、以下のようなメールマガジンが来ました。
「解放」とかを言う者のおためごかしを暴露する一連の本、
このサイトの方にもお薦め致します。
Subject: マリード号外◆『同和利権の真相』第３弾 １０月２４日発
売！！
マリード［同和行政オブザーバー］ 号外（2003年 10月 24日）
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【お知らせ】
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◎『同和利権の真相』第３弾 １０月２４日発売！！
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読者のみなさま、ごぶさたしています（なんか、毎回の冒頭のあいさつになって
しまった感じ）。
今号は号外です。１０月２４日（金）、宝島社から『同和利権の真相３』が発売
されます。前２巻同様、寺園も執筆者の一人として参加、７本の記事を書いてい
ます。
シリーズ第３弾となる本書では、部落解放同盟の暴走を「バックアップ」してき
たマスコミ界の実態を特集的に取り上げています（目次と本書掲載のリード文を
下に載せました）。
マスコミ問題関係の記事もぜひ読んでいただきたいのですが、わたしとしては第
３章収録の〈京都「同和行政」デス・トリップ！〉にも注目していただきたいで
すね。京都市の同和温泉補助金問題に関してここ数年にわたる取材や訴訟活動を
通して浮かび上がった本質的問題に取り組んだつもりです。
ま、非常に地味なレポートで、面白みに欠けるかもしれませんが、同和行政と解
放運動に対するわたしの現時点での認識の総括です（悲しい事実の確認です）。
もちろん、編者である一ノ宮美成さんとグループＫ２１の面々も今回もまた、話
題性があり、そして、いつもながらのねちっこいルポルタージュを載せていま
す。読みごたえありまっせ。
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【本書のデータ】
書名：同和利権の真相３
──「運動団体」の悪徳を支えたＴＶ・新聞・文化人の罪
（別冊宝島Real０５４）
編：一ノ宮美成＋グループＫ２１
Ａ５判２５５ページ（ムック）
発行；株式会社宝島社 ２００３年１１月２４日
定価：本体１２３８円＋税
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人権は勝ち取るもの 投稿者：もも 投稿日：10月24日(金)10時55分04秒
排外・抑圧・・・
解放・闘争・・・
私は人権ではなく人権闘争だとおもっていますし、抑圧されているものが
たたかいとるものだとおもっています。抑圧されているものみずからがの
行為によってしか、解放できない。
そうおもいます。人権を胡散臭いというのは、それが権力から護持された
り、与えられているようなものに転落しているからではなかろうか？
佐野さんのおっしゃりたいことは、具体的にどうかぜひききたいです。
あと葉寺さんのいう人権侵害軍は、胡散臭い言葉だけの人権という言葉へ
の皮肉かもしれませんね。わたしは、葉寺さんがどうしてこういうように
なられたのかもしりたいですね。
葉寺さんよろしくお願いしますね。
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(無題) 投稿者：もも 投稿日：10月24日(金)10時51分21秒
だからといって葉寺のやっていることが免罪されることはない。
というか、私が葉寺に投げつけるのは、葉寺自身が今まで、他者をからか
ってきたことにたいしてこういう人物は、人権侵害軍と開き直っている。
そこでわたしは、自分の素性を自己暴露してきた葉寺氏にそって、人権侵
害軍の葉寺氏自身に対して、最大級のほめごろしをしているわけです。か
つてTAMO2さんが、民衆の立場から揶揄することの何が悪いといわれたこ
とを私も主張しているということです。あなたがたがおかしいのは、北朝
鮮問題を回避してきた結果といえるし、葉寺−TAMO2ラインの主張は、は
たして、解放・人権をまがりなりにもかかげつづけているであろうあなた
がたが、それらを黙認してきた、そのことに私は怒りすら正直あります。
やはり、葉寺氏にたいして真摯にいってほしかった。
葉寺氏やその他とあなたがたが懇意であるのは私は別に問題とはしない。
しかし、それが葉寺氏にむけられるものであることをとらえたものだけ批
判されるのはやはりあなたがたが胡散臭いというべきだと思わざるを得な
い。佐野さん、あなたは葉寺氏の主張にそもそも論評したことはあります
か？葉寺氏への批判は、きちがいという言葉が葉寺さんからあったこと
は、ご自分のおやりになる人権侵害軍といわれているのですから、理解で
きます。しかし・・・。
さて、私の主張によって、葉寺氏以外のホモのかたが気を悪くしたり、憤
慨されるように、彼らの主張もそれをひきおこすといえる。弁証法です
よ。ところで、当方も同性愛者であるが、それをカムアウトすることは、
勇気以上にレッテルを一生はられてしまうということである。どんなに、
人権的アプローチを主張しても、否、正攻法的な欧米並みの人権を主張す
ればするほど、抑圧者が存在し、数としても権力としても公にでてきてい
ない以上、それはより後ろ指さされるのが現実でした。葉寺氏は、ずるが
しこいのか、ご自分の性癖・趣味的に意図的にちらちらみせびらかされる
だけでしたが、葉寺さんにいいたいのは、朝鮮ねたでからかいを継続され
るのならば、ご自身の性向も揶揄されたらいかがか？にげないで堂々とい
ってほしいとおもうのです。もしも、同性愛者ではないぞ葉寺はおっしゃ
るのであれば、同性愛者も差別・からかいの対象に加えなくては、あなた
の人権侵害軍が片手落ちとなる。それがないということは、あなたが同性
愛者だからできないのではないのか？また、否定されないということはず
ばりだから、何もいえず、余計な貼り付けをしているのは、イエスといっ
ているのではないか？わたしは、葉寺氏の人格は肯定はしない。しかし葉
寺さんの知的好奇心は、いい方向にいかされたら良いと最近おもうので
す。あ〜あ、なんてかわいそうな人なんだろうか？
そんなことではなくちゃんとした批判をしてくれよ、葉寺さん。そうおも
うのです
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ホモという言葉についておかまという言葉について 投稿者：もも 投稿日：10月
24日(金)10時43分52秒
だからといって葉寺のやっていることが免罪されることはない。
というか、私が葉寺に投げつけるのは、葉寺自身が他者をからかってきた
ことにたいして
こういう人物は、人権侵害軍と開き直っている。そこでわたしは、葉寺の
素性を自己暴露
してきた葉寺しにそって、人権侵害軍の葉寺自身に対して、最大級のほめ
ごろしをしているわけです。かつてTAMO2さんが、民衆の立場から揶揄す
ることの何が悪いといわれたことを
私も主張しているということです。あなたがたがおかしいのは、北朝鮮問
題を回避してきた
といえるし、葉寺−TAMO2ラインの主張は、はたして、解放・人権をまが
りなりにもかかげつづけているであろうあなたがたが黙認してきた、その
ことに私は怒りすら正直あります。
葉寺やその他と懇意であるのは私は別に問題とはしない。しかし、それが
葉寺しにむけられるものであることをとらえたものだけ批判されるのはや
はりあなたがたが胡散臭いというべきだと思わざるを得ない。佐野さん、
あなたは葉寺氏の主張にそもそも論評したことはありますか？葉寺氏の批
判は、きちがいという言葉が葉寺さんからあったことは、ご自分のおやり
になる人権侵害軍といわれているのですから、理解できます。しか
し・・・。
さて、葉寺氏以外のホモのかたが気を悪くしたり、憤慨されるように、彼
らの主張もそれをひくきおこすといえる。弁証法ですよ。さて、当方も同
性愛者であるが、それをカムアウト
することは、勇気以上にレッテルを一生はられてしまうということであ
る。どんなに、人権的アプローチを主張しても、否、正攻法的な欧米並み
の人権を主張すればするほど、抑圧者が存在し、数としても権力としても
公にでてきていない以上、それはより後ろ指さされるのが現実でした。葉
寺氏は、ずるがしこいのか、ご自分の性癖・趣味的に意図的にちらちらみ
せびらかされるだけでしたが、葉寺さんにいいたいのは、朝鮮ねたでから
かいを継続されるのならば、ご自身の性向も揶揄されるのですか？にげな
いで堂々といってほしいとおもうのです。葉寺の人格は肯定はしない。し
かし葉寺さんの知的好奇心は、いい方向にいかされたら良いと最近おもう
のです。あ〜あ、なんてかわいそうな人なんだろうか？
そんなことではなくちゃんとした批判をしてくれよ、葉寺さん。そうおも
うのです。
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七資産さん、結局回答は拒否ですか？(^◇^) 投稿者：まっぴょん 投稿日：10月
24日(金)09時59分40秒
なるほど、自分に都合の悪いことには一切答えず、「議論の流れに関係な
い」と言えばいいわけだ。そして、ただ自分の主張を繰り返していればよ
いと。これが「ディベート技術」というものですね？
議論というものは、いわば「論争」という形のキャッチボールによって、
お互いの主張を検証しあいながら発展してゆくものです。だから、ぼくは
自分のためにも「議論」は好きなのです。しかし、あなたにとって「議
論」とはそういうものではないようですね。自分の主張だけをただ繰り返
し、相手の反論には「議論の流れに関係ない」「それでも結論は揺るがな
い」と「無視」すればいいわけですからね。
・・・という事で整理しておきましょう。あなたが北朝鮮の人民を「憂慮
しているかどうか」の質問・・・これに反論できなかったということは、
やはりあなたが朝鮮人の事を「無視している」という私の指摘が正しかっ
たという事になるのではないでしょうか？
「借りたものは返すのが当たり前」というあなたの主張に対して私は旧日
本軍の軍票の例を挙げて反論しましたが、「レンタルビデオ」の例は採用
しても「軍票」の例に対しては「土地の不法占拠を肯定する理由にはなら
ないね」と、これもあっさりと「無視」していますね。これで七資産さん
の論理破綻が証明されたと思います。
ご苦労様でした。またいつでもおいで下さい。この次は論争から逃げない
でね。＼(^o^)
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蛇足へのコメント 投稿者：猛獣文士 投稿日：10月23日(木)22時57分18秒
>本当に過去ログ見てないんだね。
>この問題を持ち出してきたのはまっぴょんさんなんですが・・・。
どの議論を誰が最初に持ち出したかは、関係ない。
貴殿が法律の幾つかの条文を覚えているのか、自信たっぷりに、自分勝手
な解釈を高言するのが気になったからは指摘したまでだ。法というのは、
適用される状況についての広い解釈のバリエーションがあるだけでなく、
法文自体の解釈だって決して固定的なものではない。日本が自衛隊という
軍隊を保持したり、海外に派遣することが、「憲法の範囲内で合法的であ
る」と主張されていることを考えたら、数学の公式のように一つの解釈を
正しいものとして主張することは意味がないことは自明である。
ところで、法や法の適用対象の状況についての判断は、日本では裁判所が
確定する権限を有している。私は、裁判所が正しい判断を示す保証などな
いと思っているのだが、しかし、法やその適用方法の細かい解釈について
は、ここで議論しても水掛け論になるだけで、意味がないと考える。だか
ら、当事者間が法廷で争うのを見るしかないというのが、妥当な結論にな
るだろう。君と、どちらが法について詳しいかを争う気はない。
しかし、君の考え方には私は同意できない。これだけ言えば十分というの
ならば、それで｢さようなら｣ということになるのだろう。
まっぺんさんとの議論に横から割り込んだわけではないけれども、その点
紛らわしかったら、まっぺんさんにお詫びします。
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蛇足 投稿者：七資産 投稿日：10月23日(木)21時14分19秒
＞まっぴょんさんへ
議論の流れをもう一度思い起こして欲しい。
北朝鮮問題と言ったら普通は「拉致問題」を発想する。北朝鮮人民の餓死
問題を発想するのは奇妙だ。という僕のレスから議論は開始した。
その後、北朝鮮人民を無視しているなどと反論してきたので。
優先順位をつけただけで無視はしていないと僕が切り返した。
＞にはそのような憂慮は反映されているのでしょうか？
どう考えても議論の流れと関係ないね・・・・。
何より、東京都は20年間も土地を無償で朝鮮学校に利用させてきた。
この援助を継続しないのは排外主義っていう貴方の論法がどうも突飛で
ね。
出版社に補助金を出さなければ言論弾圧だなんて論証に近いよ。
援助打ち切り→自由権侵害ってのは別の論点を説明無くくっつけているだ
けなんだよね。
援助ってのは国家による自由、排外主義ってのは国家からの自由の問題で
別論点なんだが・・・・・。普通別の論点にはそれぞれ別の結論がくっつ
くはずだぞ？日本語的におかしい。読んでいて気持ちが悪くなる悪文に飽
きたんだ。
それからね、結局都との契約を既得権益のように考えて”戦争責任”さえ
口にすればそれが維持できる。反対する奴は排外主義だって薄っぺらな論
旨がどうも・・・。
だから、さよなら。
＞猛獣文士さんへ
＞裁判所があって、民事的ないざこざはそこで争われるのだから、君がい
きり立つほどのことでもないだろうが。
本当に過去ログ見てないんだね。
この問題を持ち出してきたのはまっぴょんさんなんですが・・・。
筋違いのレスは恥ずかしいから止めたほうがいいよ。
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しかし、こういうことを言う御仁に 投稿者：佐野鷹男 投稿日：10月23日(木)20
時28分30秒
>ところで、あなたホモなんでしょ？
今の社会状況でこういうことを平気でのたまえる人に、人権を語って欲し
くないな。タダでさえ
うそ臭く感じる人権状況が、さらに嘘臭くなるから。
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訂正 投稿者：もも 投稿日：10月23日(木)18時52分49秒
なんだか、党派の新聞のことばを羅列しなくては何かいったきにはならな
いよう・・・。
葉寺さん、金儲けする自由は自由です。わたしは、勝手になされたらいい
といっている。
あなた自身、そのいんちきせい・下品性・そして「差別性」を予測してい
るのか開き直っているのか、人権侵害軍などといっておられている。
まあ、そのようなあなたに批判をしたところであなたが自己批判をうけた
りなさらないことは理解できます。むしろ、そのような｢差別」を黙認す
るような、掲示板がよいのであろうかとさえおもいますね。まっぺんさん
どうでしょうかね〜。
ところで、わたしは北朝鮮絶賛してもいませんし、体制支持者ではありま
せん。また北朝鮮批判＝排外とは私はいっていません。ただし、北朝鮮批
判を偽装した揶揄・排外は、排外だと思う。
北朝鮮批判の偽装とは、本気で北朝鮮を批判とは思えない、それこそテレ
ビの茶番劇報道です。
また、北朝鮮とは直接関係のない在日朝鮮人に対する、ポグロムは批判で
はない、それは排外。
あなたのいう在日とは、朝鮮高校や、北朝鮮国籍に投げつける、極右のい
う在日ですか？
あなたは、在日を分断したみかたで差別し、それをネタにして金儲けにし
てもいるというわけです。これを批判したものにたいして基地外というこ
れまた、差別語で応酬してくるのは、｢さすが」人権侵害軍を自称するだ
けのことはある。あなたが、どんなに、一部左翼といわれるひとたちと接
点があろうが、ここに書き込む極右・反動と同類項であるといわなくては
いけない。むしろ、より最悪であるといえるかもしれない。ところで、あ
なたホモなんでしょ？そらさず、いってみてくれ？人権侵害軍にとって、
葉寺さんご自身に投げつけられる、人権侵害は喜ばしいことでしょうから
ね？
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まだ答えてもらっていないんですけど 投稿者：まっぴょん 投稿日：10月23日(
木)10時59分52秒
昨日私はこういう質問をしました。
＞私が指摘しているのは、こういう「憂慮」をあなたも抱いているのかどうか、という
＞事です。「知ったことではない・無視と決め付けている」と抗議するのであれば、こ
＞の点についてのお考えをぜひお聞かせください。
どうでしょうか？七資産さんは北朝鮮の国民がさらに金正日によって虐待
を受け、餓死者などを出さないかと心配はしているのでしょうか？あなた
の意見にはそのような憂慮は反映されているのでしょうか？
なお、京都ウトロの土地問題についても、次のように書かれていますが、
ここにも在日コリアンへの日本の態度が伺えます。
＞ この問題は社会問題となっている京都のウトロ地区の土地問題（戦時中、飛行場建
＞設のために寄せ集められた朝鮮人労働者の飯場の跡地に住む朝鮮人住民たちへの強制
＞立ち退き問題）等と同様、日本の過去の清算がしっかりなされていないがために起き
＞ている問題と言えます。
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七資産 氏へ 投稿者：猛獣文士 投稿日：10月23日(木)00時09分46秒
この件についても当事者間で法廷で争われると思うから、君が番外で主張
する必要があるとも思えんな。
裁判所があって、民事的ないざこざはそこで争われるのだから、君がいき
り立つほどのことでもないだろうが。
来る来ないは君の勝手だ。もう寝るのは、こちらも同じさ。
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千秋楽 投稿者：七資産 投稿日：10月22日(水)23時58分59秒
猛獣文士さんへ
時効が成立しないのは分かったか？
分からなければ勉強してくれ。
君が上げた質問なんだが。
＞「抗議がでても自由に処分できる｣などという権利の乱用は基本的に許
されません。
権利の乱用を理解してから質問してくれ。答える気にもならん。
つーか、原則論を立ててから議論を進めているんだが分からんのか？
＞この相違は実効的にはどういう点でしょうか。
過去ログ読んでね。
＞というなことを立証する根拠は何でしょうか。
過去ログ読んでよね。
＞軍票の答えにはなっていないと思いますが
議論の根幹は使用貸借契約終了後の占有継続が不法占拠かどうか。
不法占拠の解消が排外主義かどうかなんだ。
つまり軍票は無関係な論証で議論の対象外。
もう、寝るしもう来るつもりは無いわけだが。
デタラメな知識で法律用語振り回すのは恥ずかしいから止めてくれ、基本
的な意味すら知らないで投稿しているだろう？それから過去ログ読んでい
ない奴に普通はレスは返さないものだよ。ちょっと今日はヒマだったから
レスつけるけどね。
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軍票の答えにはなっていないと思いますが 投稿者：猛獣文士 投稿日：10月22日
(水)23時36分41秒
>土地の不法占拠を肯定する理由にはならないね。
>つーか、それが他人から借りた土地を返さない理由になるか？後は自分
で考えてね。
自分は、他人に返さないで、人には返せって言うのはどうなんでしょう
か。恥とかいうものがないのかな？
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軍票の話にも答えたら？ 投稿者：猛獣文士 投稿日：10月22日(水)23時30分22秒
＞まず、所有権というものは分かっていますか？
＞所有権とは物を自由に使用・収益・処分する権利です。
＞そして土地の所有者は東京都です。東京都は自由に土地を使用し収益し
処分できます。
＞当たり前ですが、抗議が出ても権利は否定されません。
＞そして、その権利行使の一環として従前は”使用貸借契約”（賃貸借で
はありません）を結んでいました。
＞この契約期間中は朝鮮学校に無料で土地使用権が移転します。
これが終了したのは（破棄ではありません）１９９１年〜９２年頃のよう
ですね。
＞当たり前ですが、朝鮮学校に土地使用権が発生した根拠は契約ですか
ら、契約の効力が終了すれば土地使用権は所有者たる東京都に移転いたし
ます。
＞例え、抗議があろうと、交渉中であろうと関係ありません。
＞戦前の経緯は契約の効力に関係ありません。
これ読んでなかった。ええと、あなたは民法というものを、ゲームの規則
のようなものと勘違いしているようですね。
契約というのはそれぞれの個別の事情を大いに勘案する必要があり、一方
の言い分が無条件に認められるようなものではありません。朝鮮学校の土
地の使用形態についてのあなたの記述が仮に正しかったとしても（多分、
石原都知事の一方的な主張と思われますが）、｢抗議がでても自由に処分
できる｣などという権利の乱用は基本的に許されません。
一応質問しておきます。
＞使用貸借であり、賃貸借ではない。
この相違は実効的にはどういう点でしょうか。
＞その契約が1992年頃に消滅した。
というなことを立証する根拠は何でしょうか。
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猛獣文士さんへ 投稿者：七資産 投稿日：10月22日(水)23時25分44秒
過去ログを読んで欲しい。
出来ればまっぺんさんの投稿にＵＲＬがあるから。
ま、一応教えてあげる。
”期限20年の使用貸借契約”
取得時効が成立するケースではないよ。
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泥棒にも理屈があるね。 投稿者：七資産 投稿日：10月22日(水)23時22分55秒
まっぺんさんへ。
＞そのような考え方を私も一般的には否定しません。
否定しないと言いながら食糧援助優先で考えが凝り固まっていますね。
食糧援助優先＝一般的この考えを否定するのは”無視”
これらは全部あなた固有の思想でして普遍性などありませんよ。
ニュースで世論調査ぐらい見てください。
＞あなたはこの問題をただ「借りたものを返すはなし」だけに切り縮めよ
うとしていますが
20年間無料で土地使用権を貰っておいてモット援助シロも何もないでしょ
う？
それから京都ウトロの占拠地は民間企業が所有しています。
自分で利用できない土地に半世紀も税金払って被害者はどっちだよ。
タダで他人の土地に半世紀住んでた奴は、加害者なんだよ。
援助はともかく違法行為をして当然と言うのは”援助”ではありません。
ま、いずれにせよ戦争責任を云々すれば「土地を借りても返さない」で良
くなる
とお考えなのは分かりましたよ。レンタルビデオ店や公立図書館は災難で
しょうが。
＞それは戦前、日本軍がアジア各地で物資調達の支払いに使用した「軍
票」
土地の不法占拠を肯定する理由にはならないね。
つーか、それが他人から借りた土地を返さない理由になるか？後は自分で
考えてね。
＞今までは歴史的経緯にたって日本側が援助してきたといえるのに、今に
なって突然、その援助をうち切った
学習能力ありますか？
不法占拠は違法行為ですからこれまでは解消しようと話し合った。七年程
らしいが・・。
それでも解消できなかった、だから監査が交渉打ち切りを宣言した。
普通の法的措置、というか激甘の法的措置だよ。監査は遅すぎますね。
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ＲＥ：あのね・・・ 投稿者：猛獣文士 投稿日：10月22日(水)23時19分16秒
>他人から借りた土地を
他人から借りた土地なのかな。どういう契約で。
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あのね・・・。 投稿者：七資産 投稿日：10月22日(水)22時57分45秒
＞猛獣文士
＞民法上、20年くらいの間継続して使用し続けた建物には、権利が発生す
るはずです。七資産のほうこそ、法律を調べてください。
取得時効のことだね？
取得時効というのは”所有の意思をもって”善意なら十年、悪意なら二十
年で
占有した財物の権利を取得する制度だ。
他人から借りた土地を（しかも契約期限20年で）占有し続けて自分の土地
になるわけ
ないでしょ？
調べろと言う前に、ご自分で調べてくれ。
たとえ話をするとね。
借地権と言うのは普通何十年もの長期になるんだが。
あんたが60年期限の土地賃貸借契約を結んだとしよう。そういった場合、
確実に
取得時効になるね。つまり長期借地権設定＝土地贈与となるのは分かる
か？
そんなわけ無いだろう？
ま、後は法律に詳しい人に聞いてくれ。
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これは違うんではないか？ 投稿者：猛獣文士 投稿日：10月22日(水)22時31分36
秒
＞不法占拠は何年たとうと不法占拠なんだが。こういう事を言っておい
て。
＞なんで戦争責任とやらを半世紀後に問題にして騒いでいるの？
民法上、20年くらいの間継続して使用し続けた建物には、権利が発生する
はずです。七資産のほうこそ、法律を調べてください。
朝鮮学校についてのことは、石原知事のみえすいた嫌がらせであり、ま
た、新しいことではなく、日本人が継続して行ってきた排外主義的な行為
である。これはどう転んでも否定できないと思います。
編集済
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ありゃ・・・ 投稿者：まっぺん 投稿日：10月22日(水)22時03分07秒
間の悪いタイミングでした。野次馬さんの投稿が間にはさまっちゃった
ね。(Y)o\o(Y) ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
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つづき 投稿者：まっぺん 投稿日：10月22日(水)21時58分28秒
在日コリアン（北朝鮮人と韓国人）たちは現在も不利益を受け続けていま
す。彼らは日本に住み、働いて日本経済の発展に寄与し、また税金を納め
て日本の国家財政・地方財政にもちゃんと責任を果たしています。ところ
が、「義務」を負っていれば当然発生するはずの「権利」のひとつである
選挙権は与えられていません。こうした環境の中で在日コリアンたちは民
族的アイデンティティの危機感を持ちながら、民族教育をひとつの拠り所
として民族性を維持してきていたわけです。しかし、今回の事態はこの彼
らへの民族的自立意識への攻撃であり、拉致問題や不審船問題（もちろ
ん、それらは許すべからざる犯罪的行為ですが）をきっかけに、国内の在
日に対して敵対心を抱かせる手段にもなっています。
＞借りたものを返すのは当たり前ですから。
＞戦前の経緯があれば借りたものを返さなくて良いなどと、普遍性などこ
れ
＞っぽっちもない議論ですな。
私はもっと分かりやすい話を知っていますよ。それは戦前、日本軍がアジ
ア各地で物資調達の支払いに使用した「軍票」というものについて、日本
政府がどうあつかったか、という事です。戦争遂行のために、日本軍はあ
らゆる場所でお金のかわりに軍票を大量に使用しましたが、戦後それは紙
くず同然となってしまいました。これは「買ったものの代金を支払ってい
ない」状態と同様であり、「借りたものを返していない」に等しい悪質な
行為といえるでしょう。日本政府はその後、この支払いを実行したでしょ
うか？ 現在もなお行われていませんね。「借りたものは返すのが当たり
前」なんでしょう？ 日本政府は軍票をお金に換えるべきですよね？ あ
なたもそう思うのですね？
＞ところで・・・。
＞＞なぜ終戦後半世紀も経過した今、この時期になって取りざたされている
＞のでしょうか？
＞不法占拠は何年たとうと不法占拠なんだが。こういう事を言っておいて。
＞なんで戦争責任とやらを半世紀後に問題にして騒いでいるの？
問題の理解の仕方がまるで正反対ですよ。戦争責任は「加害者側が半世紀
前からずっと戦争責任を果たそうとしていない」問題です。朝鮮人学校の
土地問題は、今までは歴史的経緯にたって日本側が援助してきたといえる
のに、今になって突然、その援助をうち切った、という事は石原都政が在
日朝鮮人への責任を放棄した、という事に他なりません。
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とんちんかんな介入 投稿者：野次馬 投稿日：10月22日(水)21時57分52秒
先週末に開館した森美術館（六本木ヒルズの最上階にある）で、現在開か
れている特別展「ハピネス アートにみる幸福への鍵」には、次の二点
の、現代（1999年）の朝鮮民主主義人民共和国の美術作品が展示されてい
ます。
４３キム・ソンリョン「あり余るほどのジャガイモ」油彩、カンヴァス
４４キム・チョルオク「あり余るほどのジャガイモ」彫刻、石膏
作者はいずれも労働党直轄の芸術家集団である「マンスデ創作社」に所属
すると記されています。所蔵者は、韓国ソウルの企業らしい。
七資産さん、ももさん、めるへん祭実行委（正統）さんそれぞれ依拠する
資料とは、ちょっとタイプが違うのではないかと思って、とんちんかんな
介入をしました。
なぜジャガイモなのかはカタログに解説されていましたが、なぜ絵画と彫
刻が同じタイトルなのかまではわかりませんでした。
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なかなか盛況になってきました＼(^o^)／ 投稿者：まっぺん 投稿日：10月22日
(水)21時56分09秒
＞まず、物事を処理する際に優先順位をつけるのは普通ですが、あなたは優
＞先順位において日本国民の拉致問題より北朝鮮人民の利益を劣位に置いた
＞だけで”知った事ではない””無視”と決め付けておりますね。
＞それから、同等の問題との事ですが同等の問題なら2000年に60万トンのコ
＞メ支援を行った際に拉致問題は解決できたはずです。しかしながら北朝鮮
＞は拉致問題の存在自体を否定し、貰うものを貰って以降は日朝正常化交渉
＞の継続すら拒否しました。
＞この反省から拉致問題を先決事項としたのでしょう。
＞そういった経緯を度外視した発言でもあります。
つまりコメ支援は拉致問題解決とバーターであって、解決しなければ援助
しない、という事ですね。相手の弱点を利用して、なんとか譲歩を引き出
したいという、そのような考え方を私も一般的には否定しません。しか
し、北朝鮮の現状に踏まえて考える時、それは北朝鮮で金正日の足元で飢
餓状態に立たされている人々をさらに餓死に追いやる事になりかねず、非
常に憂慮します。私が指摘しているのは、こういう「憂慮」をあなたも抱
いているのかどうか、という事です。「知ったことではない・無視と決め
付けている」と抗議するのであれば、この点についてのお考えをぜひお聞
かせください。
＞分かりやすくいいますと、他人から期限付きで物を借りたら、期限に返
さ
＞なければならないのです。借りたまま返さないと不法状態になります。
あなたはこの問題をただ「借りたものを返すはなし」だけに切り縮めよう
としていますが、それは問題のすりかえというものです。本質問題を表面
的な問題にすりかえているだけにすぎません。在日朝鮮人がなぜ６０万人
も日本にいるんでしょうか？ この事実は日本の植民地政策と侵略戦争の
歴史を抜きに語ることはできません。そうした歴史に踏まえて日本に「在
日」として存在する朝鮮人たちが、民族の権利として自らの民族的教育を
実行するために民族学校を設立・運営してきたという経緯があります。当
然にも、彼らが「異国において自国の教育をする」にはそれなりの施設と
費用がかかります。日本人の子どもが日本の教育を受けるには日本政府か
ら、また各自治体からの援助がありますが、朝鮮人学校はどうだったでし
ょうか？無かったですよね。それどころか今までは「学校」として認めら
れさえしなかった。やっと最近になって高校野球チームは高野連に加盟で
きました。そうした状況を考えるなら、日本が在日に対して民族教育を初
めとする一定の権利を認め、援助していくのは当然であると思います。
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結論 投稿者：めるへん祭実行委（正統） 投稿日：10月22日(水)21時33分00秒
この手の連中がかつぎまわる「在日」なるものとは、インチキ「差別」
「糾弾」
クレチン病患者なぞが安酒をあおる要領でキチガイのようにかつぎまわ
る、
ポンコツオンボロみこしに他ならない（嗤）
まあ、それはともかく、ログ保存しとくニダ。
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訂正 結論。 投稿者：もも 投稿日：10月22日(水)20時36分39秒
他者をからかうのがあなたの趣味なようですし、
人権侵害軍としておやりなさい。
あなたがホモであることが、あなたが自己暴露されたととれるのである
が、
それを揶揄されても本望でしょ？
人権侵害軍であるのでしょうからねっ？
で質問ですが、どういうのが趣味なの？男は？
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最後に 投稿者：もも 投稿日：10月22日(水)20時35分01秒
他者をからかうのがあなたの趣味なようですし、
人権侵害軍としておやりなさい。
あなたがホモであることが、あなたが自己暴露されたととれるのである
が、
それを揶揄されても本望でしょ？
人権侵害軍てせあるのでしょうからねっ？
で質問ですが、どういうのが趣味なの？男は？
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拉致の解決と、排外・戦争発動はナンセンス 投稿者：もも 投稿日：10月22日(
水)20時28分50秒
拉致は解決すべきだということは一致ていいるとおもう。
しかし、それが排外や戦争の動機となってはいけない。
北朝鮮批判は自由だし、わたしはすべきだとおもう。
しかし、その批判が下品であったり、揶揄はわたしは批判たりえないとお
もう。
個人的にはそれは批判なのだというが、それはたんなるお笑いでしかな
い。
わたしの提起はそれ以上以下ではない。
あなたの金儲けをわたしは邪魔するきはないし、誤勝手にどうぞ。
ただし、あなたの人格は肯定しません。
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北朝鮮「批判」＝排外？謝罪花子さんへ 投稿者：もも 投稿日：10月22日(水)20
時19分44秒
短絡的に北朝鮮拉致を排外主義で扇動し、金儲けにするほうがどうでしょ
う？
といいうか、そもそも北朝鮮批判＝排外とはわたしはいっていませんが。
わたしがいっているのは、北朝鮮批判といいながら、在日朝鮮人排外をす
るものを、批判しているわけです。
きちがいざたにしているのはどちら？
金儲けを邪魔しているからにくいのでしょうか(ばくしお
北朝鮮排外はむかしからあります。
拉致と、在日朝鮮人の関係はあるのか？また、在日朝鮮人を排外すること
として
朝鮮高校生への嫌がらせは、あってはいいとはおもえない。
それを自作自演といいなす、一部おかしいものもいますね。
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(無題) 投稿者：七資産 投稿日：10月22日(水)19時48分55秒
＞私は見ず知らずの被害者に対して「同等の観点」から援助を、と言って
いるんですよ。またこの問題を考えてゆく時に憂慮するのは「日本人拉致
問題」だけを切り取って行動を起こしていく時、それが北朝鮮(政府では
なく)人民にとって不利益になるのではないか、という事です。
まず、物事を処理する際に優先順位をつけるのは普通ですが、あなたは優
先順位において日本国民の拉致問題より北朝鮮人民の利益を劣位に置いた
だけで”知った事ではない””無視”と決め付けておりますね。
それから、同等の問題との事ですが同等の問題なら2000年に60万トンのコ
メ支援を行った際に拉致問題は解決できたはずです。しかしながら北朝鮮
は拉致問題の存在自体を否定し、貰うものを貰って以降は日朝正常化交渉
の継続すら拒否しました。
この反省から拉致問題を先決事項としたのでしょう。
そういった経緯を度外視した発言でもあります。
＞その判決について抗議が出ているんじゃありませんか？ よく読んでく
ださい。賃貸条件について交渉中であったにも拘わらず東京都が一方的に
交渉をうち切って賃貸料を請求、→支払いしないから収用、という経過と
なっています。そして、少なくとも今までは賃貸が続いていたのは、ここ
に住みついていた朝鮮人民に対して政府が戦前に行なった行為に鑑みての
事であったということです。それが今になって契約破棄と、それに基づく
「不法占拠」に認定されたのは石原都知事のもとで都政が朝鮮人の排撃を
始めたからに他なりません。
失礼ですが初歩的な法律の知識も無いようですね。社会生活は大丈夫なの
でしょうか？
まず、所有権というものは分かっていますか？
所有権とは物を自由に使用・収益・処分する権利です。
そして土地の所有者は東京都です。東京都は自由に土地を使用し収益し処
分できます。
当たり前ですが、抗議が出ても権利は否定されません。
そして、その権利行使の一環として従前は”使用貸借契約”（賃貸借では
ありません）を結んでいました。
この契約期間中は朝鮮学校に無料で土地使用権が移転します。
これが終了したのは（破棄ではありません）１９９１年〜９２年頃のよう
ですね。
当たり前ですが、朝鮮学校に土地使用権が発生した根拠は契約ですから、
契約の効力が終了すれば土地使用権は所有者たる東京都に移転いたしま
す。
例え、抗議があろうと、交渉中であろうと関係ありません。
戦前の経緯は契約の効力に関係ありません。
従いまして、契約終了以降は朝鮮学校の不法占拠になります。
分かりやすくいいますと、他人から期限付きで物を借りたら、期限に返さ
なければならないのです。借りたまま返さないと不法状態になります。
これで、分からなければ在日の皆さんは日本人経営のレンタルビデオ店で
ビデオを借りたら期限までに返さなければならない義務を負うことと、期
限が過ぎると不法占有状態になって延滞金を支払わなければならない。と
いう例え話をご参考にください。
ビデオ店の店長に”戦前お前らは・・・」と言っても通じないでしょう
し、ビデオの買取交渉を持ちかけても延滞金は増えていく一方です。延滞
金がたまり過ぎるとビデオ店も経営がありますから督促したり、悪質です
と裁判を起こしたりするようです。
話を戻します、その後も払い下げ交渉が継続したようですが、不法占拠と
いう異常な事実も継続いたしました。そして、異常な事実の継続が長期に
渡ったので監査が入ったのでしょう。
そもそも、払い下げの交渉というのは、不法占拠になる前に行われるもの
ですし、実際には行われていたんでしょう。でも妥結できなかった。普通
はここで出て行かなければならないのに居座った。そっちの方が問題です
ね。
借りたものを返すのは当たり前ですから。
戦前の経緯があれば借りたものを返さなくて良いなどと、普遍性などこれ
っぽっちもない議論ですな。
ところで・・・。
＞なぜ終戦後半世紀も経過した今、この時期になって取りざたされている
のでしょうか？
不法占拠は何年たとうと不法占拠なんだが。こういう事を言っておいて。
なんで戦争責任とやらを半世紀後に問題にして騒いでいるの？
ウトロにいたっては地権者は民間企業で、使用できない転売できない土地
の固定資産税を毎年負担していたのですがねぇ。
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Re:ばかばかしい 投稿者：まっぴょん 投稿日：10月22日(水)14時05分13秒
>北朝鮮の飢餓は海の向こうの問題。
やっぱりホンネが出てますね。海の向こうの問題など知ったことではない
が、見ず知らずでも「日本人の問題」の方を優先するという事じゃないで
すか？ 私は見ず知らずの被害者に対して「同等の観点」から援助を、と
言っているんですよ。またこの問題を考えてゆく時に憂慮するのは「日本
人拉致問題」だけを切り取って行動を起こしていく時、それが北朝鮮(政
府ではなく)人民にとって不利益になるのではないか、という事です。そ
れについてどうですか、と尋ねているんですが。いや、つぎのあなたの発
言で答えは出ていますね。
>それから、無視って何。秤にかけた時点で無視してないよ。論理矛盾。
はははは、了解です。訂正しましょう。「無視」ではなく秤にかけている
と自ら認めたわけですから。
>だいたい飢餓は向こうの政府が加害者です。
飢饉も拉致も同じ向こうの政府が加害者だと思うけど？ だれか、それを
否定してる人がいるんでしょうか？
>判決が出たからと、契約が切れたからでしょうね。
その判決について抗議が出ているんじゃありませんか？ よく読んでくだ
さい。賃貸条件について交渉中であったにも拘わらず東京都が一方的に交
渉をうち切って賃貸料を請求、→支払いしないから収用、という経過とな
っています。そして、少なくとも今までは賃貸が続いていたのは、ここに
住みついていた朝鮮人民に対して政府が戦前に行なった行為に鑑みての事
であったということです。それが今になって契約破棄と、それに基づく
「不法占拠」に認定されたのは石原都知事のもとで都政が朝鮮人の排撃を
始めたからに他なりません。
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ばかばかしい 投稿者：七資産 投稿日：10月22日(水)12時25分35秒
＞では「もしも顔見知りだったら」私の主張を認めてくれるという事です
ね？
一般的な議論が出来ないのか？一般論として知り合いでも顔見知りでもな
い人間の話を「顔見知りだったら」などという無関係な条件をつけて論じ
ているからおかしいと言っているの。大丈夫か？
それから、拉致問題の方が身近な問題なんだよ。日本国内で北朝鮮の工作
員が日本人を拉致した問題だからね。北朝鮮の飢餓は海の向こうの問題。
＞あなたは同じ被害者である日本人と北朝鮮人とを秤りにかけて、北朝鮮
人の方は無視して日本人を優先しようとしているのではありませんか？
それから、無視って何。秤にかけた時点で無視してないよ。論理矛盾。
だいたい飢餓は向こうの政府が加害者です。
＞この場合の「他人の土地」とは誰の土地の事を言っているのでしょう
か？ もしこれが「日本の学校」だったら、同じことになったでしょう
か？
不法占拠とは土地利用権が無いのに土地を占有する事です。他人の土地の
「他人」とは土地登記簿における所有者の事。それから、不法占拠は誰が
やろうと不法占拠。日本の学校でも借金が払えなくて校舎を競売にかけら
れたケースは有ります。
＞「普遍性」に基づく思考をもっと心がけたほうがいいと思いますよ。
「普遍性」がないのは誰でしょうか？
京都ウトロは最高裁判所で敗訴して、不法占拠であることが確定いたして
おります。
朝鮮学校は数年前に土地使用権の契約が切れたので以後、不法占拠になり
ました。
判決が出たからと、契約が切れたからでしょうね。
つうか、詳しくないのですか？わざわざ記事を読めと薦めたくせに？
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Re:あのさ 投稿者：まっぴょん 投稿日：10月22日(水)11時30分00秒
>>北朝鮮人民って全部顔見知りなの？
では「もしも顔見知りだったら」私の主張を認めてくれるという事です
ね？ それでいいんですよ。それが重要なんです。ありがとうございま
す。つまり、「顔見知りか、顔見知りではないか」のほうが「同胞か異国
人か」の基準よりも上にある、という事です。もちろん、「顔見知りでは
ない異国人」よりは「顔見知りの日本人」の方を近しく感じるのは当然で
す。しかし、見ず知らずな者同士である場合、ことさら「同胞」を意識す
る事にどんな必要があるんでしょうか？ あなたは同じ被害者である日本
人と北朝鮮人とを秤りにかけて、北朝鮮人の方は無視して日本人を優先し
ようとしているのではありませんか？
さて、学校の土地の問題は「不法占拠」の問題とはいえません。この場合
の「他人の土地」とは誰の土地の事を言っているのでしょうか？ もしこ
れが「日本の学校」だったら、同じことになったでしょうか？ また、も
しも「不法占拠」だというなら、なぜ終戦後半世紀も経過した今、この時
期になって取りざたされているのでしょうか？ あなたは「普遍性」に基
づく思考をもっと心がけたほうがいいと思いますよ。
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あのさ 投稿者：七資産 投稿日：10月22日(水)10時15分47秒
＞何の躊躇もなく「同胞のほうが大切なのは当たり前である」という「絶
対の信念」があるわけですよね。残念ながら私にはないんですよ。どんな
民族であろうと、どんな宗教を持っていようと、一方を優先視し他方を敵
視するというような考えを持とうとは思いません。日本人であろうとなか
ろうと、被害者には同情し、加害者には憎しみを抱きます。もしもご近所
に親しい北朝鮮人の友人がいるなら、見ず知らずの「同胞」よりもきっと
大切に思うことでしょう。
爆笑しました＾＾だって北朝鮮人民って顔見知りじゃないし近所に住んで
ないのに。投稿全体が筋違いですね。それとも貴方は北朝鮮人民って全部
顔見知りなの？
顔見知りでない同志なら俺は日本人の方が身近に感じますよ。そういう話
を「顔見知りだったら」なんて前提で反論になるわけないですよね？
＞東京朝鮮第二初級学校についての下記のような歴史的経緯、又交渉の経
緯についてはまともに取り上げられていません。
まず、法律は遵守しましょう。これに経緯は関係ありません＾＾
ウトロにしろ朝鮮学校にしろ他人の土地を不法に占拠してはいけません。
最近は「うそ臭い」と反論が出てくる強制連行ですが、思いっきり譲歩し
て
事実だったとしましょう。んで、他人の土地を不法占拠してよくなるので
すか？
朝鮮学校のケースは契約交渉中などというのは理由になりません。
つうか、普通は契約交渉が決裂したら立ち退きです。にもかかわらず追い
出しをかけずに何年も交渉を重ねてまとまらない。都民の共有財産の不法
占拠状態が何年も続けば監査も文句を言って当然ですね。時間切れってこ
とでしょ。
＞学校の土地問題を利用して排外的意識を煽り、彼らから民族教育の権利
を奪い取ろうとする動きもあります。
土地問題は不法占拠しているからだし（つうか、契約更新ぐらいトラブル
無しにやれよ）
民族教育する権利の侵害なに？あなたは排外政策と発言していたよね、た
だの嫌がらせではなくどんな政策なの？
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